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中華文化百折不回的“韌”勁是抗疫之戰更深沉的力量

文章來源:《文匯報》 作者:孫颙 時間:2020年02月05日 字體:

在整理中華創世神話的過程中,我們發現,中華文化百折不回的“韌”勁,源于祖先的精神感召。家喻戶曉的一些故事,精衛填海、神農嘗百草、愚公移山等等,放在一起琢磨,其共同的意志,就是為了實現自己的目標,千錘百煉,堅韌不拔,一心一意,奮斗不止。前些日子,有人嘲笑愚公移山的故事,說愚公好傻,把山搬走,怎么可能?難道不能繞道走,或者干脆搬家?這種嘲笑,本身就很愚蠢,連“神話”“寓言”的門路也沒摸到,就大言不慚地批評起來,實在不值得認真批駁。

最集中體現祖先自強不息“韌”勁的故事,當屬“大禹治水”。天下為滔滔洪水所困,是地球上的古人所共同遭遇過的大災難。西方神話記載的“諾亞方舟”的傳說,也是那段苦難留下的記憶。中華祖先如何應對大洪災的?他們沒有選擇逃離,決意與大水斗個輸贏。先是大禹的父親鯀挺身而出,帶一幫人艱苦卓絕地與洪水搏斗。他們雖然夜以繼日、奮不顧身地努力,卻因為采用的方法不科學,對洶涌澎湃的洪水僅僅采取一個“堵”字,結果顧此失彼,怎么也抵擋不住無邊無際逼迫過來的波濤,連盜取天庭的神物“息壤”也不頂用,最后導致慘敗。領頭的鯀,由于偷盜“息壤”更被天庭治罪。

事情發展至此,治水大業似乎敗局已定,難以翻盤。偏偏又有不屈不撓的人物勇敢地現身。危急存亡之際,鯀的兒子禹站出來,接過了治理洪災的重擔。大禹沒有被父親“出師未捷身先死”的悲劇嚇倒,發誓鞠躬盡瘁死而后已。他不是簡單地蠻干,而是反復拜師求教,調查研究,和伙伴們汲取了父輩失敗的教訓,把單純的“堵”改為“疏”和“堵”結合的科學辦法,終于制服了桀驁不馴的洪水。更令人驚喜的是,為了治水大業,大禹和他的戰友們千辛萬苦地走遍了古老的中華大地,他們用雙腳,踩出了所謂“九州”的地域概念,中華民族的國家也大體在那個時期開始誕生。

神話,是文明初創時期的原始精華,包含了眾多的文化基因,大體規劃了民族精神的走向。中華文化的“韌”,是我們寶貴的財富。地球上古老的文明不止炎黃一脈,有的甚至比我們的文明發生得更早,但是,幾千年綿延不絕,生生不息的,現在唯有中華文明了。這個秘密,可以從各種方向探討,但是,文化的韌勁,當是重要的因素之一。按權威工具書的釋義,“韌”,柔軟而結實,受外力作用,可能變形,但不會折斷。按這個釋義,我們思考中華文化數千年的路程,會引發種種深邃的思考。中華文化,也曾幾度瀕臨絕境,其重要內涵甚至被歪曲篡改,但是,她始終沒有屈服,在困境中頑強地堅持本意,等待春風化雨、春暖花開的時刻到來。

“韌”,在某種時候需要“忍”。在中國抗日戰爭最困難的時刻,毛澤東同志倡導“持久戰”,就包含著“忍”的意思,不魯莽求一時痛快地決戰,在“持久戰”中慢慢達到敵消我長的局面,爭取最后的勝利。今天,全國人民的抗疫之戰,多少也有如此的味道。十幾億人,放棄春節的熱鬧歡慶,宅在家中不出門,重災之地的武漢,因為封城,更是困難重重,委屈萬分。但是,我們能“忍”,能打持久戰,能滿懷信心地挺過去。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。我們會學習大禹,既英勇無畏又尊重科學,去奪取最后的勝利。日月滄桑,中華文化堅韌的內力不變,小小病毒,終究不在話下!


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