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紀念錢谷融百歲誕辰:文學人學,山高水長

文章來源:澎湃新聞 作者:王雪瑛 時間:2019年10月04日 字體:

今年是錢谷融先生誕辰百年,也是“五四”運動一百周年。由華東師范大學中文系與華東師范大學出版社聯合主辦的“新文學”傳統的賡續與發揚——紀念“五四”運動一百周年暨錢谷融先生百歲誕辰學術研討會在上海舉行。

此文為學術研討會上的發言。

今天是2019年9月28日,是導師錢谷融先生的百年誕辰。這個日子早已在我心里標注,自從先生告訴我,他和孔子的生日是同一天9月28日,就銘記在心。感謝華東師大中文系,感謝華東師大出版社,我們大家相聚一堂,緬懷先生,探討先生的學術思想與新文學傳統的賡續。

先生出生與五四運動是同一年,他是五四的同齡人,從1919年到2019年,先生百年的生命之旅多么豐厚:先生百年,春華秋實,文學人學,山高水長。

如果將我們的人生比喻成一部長篇小說,那么先生對于我來說就是一部經典。我在人生的不同階段閱讀這部經典,細細體會著先生將文學與人生、學術和生命、思想與情感融為一體。先生,以獨立之思,鑄就學者的風骨,以性靈之筆呈現文學的魅力。

從青春年少成為先生的學生到如今的人到中年。先生的聲音在我行走的路上始終清晰,我接通電話就可以聽到他的聲音,我走進華東師大二村的家,就可以看見他的身影,而從2017年9月28日開始,這一切都已成為珍貴的記憶,在我的心中流動:是不舍,是緬懷,是感念,是思索……情感的激流終于抵達了思想的島嶼,自從2017年9月28日晚,錢先生遠行后,這是我心海起伏的流向。

我展開回憶的一個個章節,從以往到現在,先生的人生都在為我們示范,特別是2017年盛夏的日子,高齡消瘦的他,病重入院的他,病程記錄著病情危重,而先生依然思路清晰。9月28日的中午,我握著先生溫暖的手,感受著他的生命力依然頑強!他始終保持著善解和寬厚,從容和淡定,在自然平靜中透出非凡的力量,讓我懂得什么是歷經人生的逶迤曲折,依然保持人的尊嚴,閃耀人性的光輝。

先生有著現代知識分子的獨立思考,新文化運動的精神內核,中國傳統美學的現代傳承。成為先生的弟子是我此生的幸運!

研討會現場,陳子善、許子東、毛時安等學者嘉賓。

回想師從先生學習至今,感念先生的情懷與風范,有很多感懷和細節與大家分享,我從印象深刻的三點說起:要言不煩,惜墨如金,修辭立其誠!

我至今記得在慶祝先生八十華誕的會議上,先生的講話時間沒有超過三分鐘。他首先表達感謝,“非常感謝各位趕來出席今天的會議,對我有很多贊譽,我沒有大家說得那么好。如果要說成功,就是我選擇了以教師為終身職業,我的一生沒有離開過學校,先是讀書,后是教書與讀書。有弟子們和眾多學生,看到他們的成長,讓我欣慰!讀書和教書,是我人生的樂事。再次感謝大家!”

先生如此凝練的講話,大家都覺得意猶未盡,主持人也請求他再說幾句,先生沒有再說。先生就是這樣的要言不煩。

先生的寫作惜墨如金,他的論著不是多而厚,艱而澀,而是少而精,深而透。先生晚年寫的散文《談王元化》,讓我嘆服不已。此文為慶賀王元化先生80誕辰而作。先生敏銳地捕捉了晚年王元化先生的性情特點:既英銳又沉潛,既激越又雍容,“王元化是一個時刻在“思”的人,一刻不停地用腦子深入思考問題,他對問題的思考總是那么透徹,從不是淺嘗輒止。他身上的英銳激烈之氣雖依然未盡消退,但那沉潛雍容的一面則顯然愈形突出、愈顯得醇厚了”。

先生的文章就是這樣不寫則已,一寫就語驚四座,用現在的話來說是被刷屏了。先生告訴我,元化先生看見他就說,“谷融,我算服了你了……”那種惺惺相惜的境界,盡在不言中。

文章能讓王元化先生誠服,談何容易!聯想到先生常說,自己懶惰,無能,更能體會先生幽默中的自嘲,我想這也是魏晉風度。

修辭立其誠,說來話長,先生一生的研究和著述中都堅守著修辭立其誠。今天是先生的百歲誕辰,我簡要說說對他的學術思想和審美實踐的理解,這也是我最近完成的論文中的主要觀點和想法。

錢先生發表于1957年的《論文學是人學》是中國當代文學研究中的重要文本,是中國文藝理論研究領域中,系統闡述“文學與人學”的理論文章,融匯了他對文學核心問題的思考與發現,不僅對于我們回溯中國當代文學史,研究當代文學的變化和演進,有著重要的理論價值和歷史價值,至今釋放著理論對文學現象的闡釋力!更重要的是錢先生的人學思想不是教條僵化的理論,而是他從人生經驗和藝術審美體驗中來,又回到對文學作品的藝術分析和審美評價中去,形成文學理論與審美實踐的融會貫通,構成錢谷融文學評論的獨特魅力。

他在文章中深入淺出地論述,“人是生活的主人,是社會現實的主人,作品抓住了人,也就抓住了生活,抓住了社會現實。文學要達到啟發人,改善人的目的,必須從人出發,必須以人的注意為中心,就是要達到反映生活、揭示現實本質的目的,也必須從人出發,以人為注意的中心。”

錢先生從古今中外的名著中旁征博引,具體闡述了個體的人在文學作品中的重要性,尤其是文學與人學的天然聯系。他的“人學思想”真正接續了“五四”時期“人的文學”的啟蒙思想,歷經時代的嬗變,穿越歲月的風雨,錢先生始終堅持自己的學術觀點,堅守修辭立其誠。

錢先生一生在高校從事中國現當代文學的研究和教學工作,無論是他的人學思想,他的學術建樹,還是他的文學批評,他對學生的培養,從不同的方面,對中國現當代文學的學科發展和建設作出了卓越的貢獻。他是慧眼識珠的文學評論家,他成功地選擇了文本,并對文本做出了經得住時間淘洗的解讀。在《論“文學是人學”》發表3年后,錢先生完成了《〈雷雨〉人物談》,這是他對曹禺戲劇語言和戲劇人物的精要分析,生動體現了文學是人學的審美原則,成為現代文學研究中作家作品分析的典范,他從文本細讀入手,對人物深入細致,出神入化的分析中,是深刻的思考力與細致的審美感覺能力的結合,體現了他的文學史視野、價值判斷、審美體驗和語言天賦等綜合能力,這構成了錢谷融文學評論的境界與魅力。

錢先生沒有為學術而學術,而是以真切的人生體驗,真摯的思想情感投入文學研究,他的人學思想,他的審美實踐不僅僅給中國現當代文學研究留下了不可替代的學術成果,讓我們在不同的時代語境中體會和領悟文學的魅力,給我們的心靈世界提供豐富而珍貴的精神資源。

在錢先生的人生長旅中,我跟隨他研習中國現當代文學時,他已進入晚年,生命的長河經過了激流峽谷的盛年,流到了平和開闊的晚年。而我是一個從學校走向學校的青澀學子,當年的我還沒有足夠的閱歷和思想的能力來領會這部經典的豐厚內涵,但經典已經將審美的種子,寫作的態度,留在我的心靈世界。

現在當我步入成熟的中年,重讀這部經典,發現經典的人文氣韻已經浸潤著我精神世界的內在肌理,影響著我的知人論世,為文為人。以前很少從先生的視角去考量,現在常常會從先生的視角去思慮。

如果沒有大雨,每天下午,先生都會從師大二村的家里步行去長風公園散步,這段來回步行四十分鐘的旅程,是他穿越歲月,保持健康、敏捷思維的有效路徑。

2016年春節過后的早春,午后的陽光溫暖而明亮,按照事前的約定,我在長風公園銀鋤湖畔的長椅上找到了錢先生。面對滿湖春水,我們開始了聊天,從他敬重的伍叔儻老師,心儀的魏晉文學,談到了現當代文學,曹禺和莎士比亞,契訶夫的戲劇語言,從他的《〈雷雨〉人物談》,現實主義的創作手法,談到文學經典永恒的魅力……

如果說《世說新語》中的魏晉風度對于我來說還留在書本中,那么先生身上的魏晉風度則已經印在我的生命中。他是一個在人生長旅中思索“人學”奧秘的智者,一個在文學研究中體驗人生百味的仁者,他的人生和文學相互影響,構成了他的藝術人生。

讓我感到欣慰的是,在2017年的盛夏,我去看望先生的時候,我將對他的理解,都告訴了他。我還把最新的散文集呈送先生指正。先生很高興,他對我說,“比數量更重要的是質量,你記著修辭立其誠就好,美的追求是生命的真正秘密。從你的為人和文章中,我想起了王爾德的話……”

先生的鼓勵和教誨讓我受益良多,以美來統攝真與善,這是錢先生的人生境界,也是我向往的人生境界。對美的敏感和向往,是我和錢先生貼心的交流。記得他對詩意與人生的闡釋:“因為人性及其人的存在狀態不可能是完美的,可能存在著種種悲劇和磨難。但是正因為有了詩人,有了詩情和詩意,人們能夠體驗到人性的美麗和光輝,享受人之為人的內在韻味和愉悅之情。”

從1957年發表《論文學是人學》,穿越60年的風雨滄桑,先生始終堅守修辭立其誠。先生真誠為人,磊落處世,堅毅地走過崎嶇的險境,從容地走過人生的長旅。先生在散淡中堅守著對審美的執著,他對文學之美的理解,他對生命詩意的領悟,構成了他深邃唯美的人生意境:先生有著現代知識分子的獨立思考,新文化運動的精神內核,中國傳統美學的現代傳承。

先生,是我可以審美,可以請益,可以親近的導師,感恩此生有您!

【作者簡介】

王雪瑛評論家,中國文藝評論家協會理事、中國作協會員、上海文藝評論家協會理事、第九屆全國文代會代表、上海報業集團高級編輯。畢業于華東師范大學中文系,師從錢谷融先生研習中國現代文學,中國現當代文學碩士。曾獲全國第六屆冰心散文獎、冰心散文獎獲獎作家東坡故里現場寫作獎。著有《千萬個美妙之聲——作家的個體創作與文學史的建構》評論集,《傾聽思想的花開》《訪問迷宮》《淑女的光芒》等作品集。


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